狩猎探索之旅丨构建狩猎产业生态系统我们正在路上,狩猎第一股的不二职责
作者:太子山小野猪 2017-07-25



自从人类出现,人与自然的关系就一直存在着。

在古代,我们就对赖以生存的大自然形成了初步的观念,这些最原始的自然观体现在原始宗教的自然崇拜、图腾崇拜以及古老的神话传说中。

如果说原始的宗教中的自然崇拜是人类对自然界的最初认识,希望借助某种力量去征服自然力,表现了人类对自然的敬畏和无力感,那么神话故事则以更加丰富的形式借助想象力去征服自然,体现了最初人类向往征服大自然的美好愿望。

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古人的自然观跟生产力的进步、社会的进步有极大地关系,但是其实有很多观念值得我们思考。老子说“人法地、地法天、天法道、道法自然。”认为万物应该顺应自然发展,而不应去干涉。

孟子则主张人类应该顺应自然规律去利用自然资源。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”

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人类是自然的产物,我们不仅要依赖自然生存,利用大自然,更有责任和义务,遵守自然规律保护大自然。人类对自然应该心存敬畏之心,这样人与自然才能和谐相处。

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人类从采集狩猎时代到农业社会,到工业社会,再到现代社会。人类狩猎野生动物的历史可以追溯到几十万年前的早期人类社会。

在古代社会狩猎是皇室贵族的游乐活动之一,同时也是古代帝王展示自己的武力于天下的一种方式。

在长时间的狩猎过程中,人们按照自然规律,总结出“春蒐(sōu)夏苗,秋狝(xiǎn)冬狩”的狩猎规律;

【春蒐:春天搜寻猎取未怀孕的禽兽。夏苗:夏天猎取为害庄稼的禽兽。秋狝:秋天杀伤禽兽。冬狩:冬天围猎禽兽,不加区分,都可猎取。】

现代的狩猎运动经历了四个时期:初步利用时期、过渡利用时期、保护和恢复时期、持续利用时期。

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对于出生在国内的人们来说,狩猎是一项非常残忍的运动,在未接触狩猎行业之前大多数人的想法也如此。

马云在回应花巨资赴英狩猎事件上,回应:“今天媒体在传播我‘花大钱’在英国打猎学‘贵族生活’。学当贵族,我毫无兴趣,出生平寒草根,对‘贵族生活’并无向往。 但学习通过打猎保护环境的知识倒是真事。”

随后大自然保护协会组织也作了回应:“基于科学研究结论开展有计划的狩猎活动,淘汰老弱病残的野生动物个体,有助于减少疾病的传播和动物之间无谓的资源竞争。”

现代狩猎业,依然合法存在的原因,不仅是因为狩猎是保护野生动物和防止非法贸易的一项管理内容,也是调节动物种群数量,进行野生动物管理的手段之一,同时还可以积累保护经费。

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与传统狩猎不同,现代狩猎并不以获得动物的肉、皮和药用等为目的,而是以娱乐休闲为主。

在一些欧洲国家,狩猎甚至被看作是体育项目的一种,也称为“运动狩猎”,即在科学管理和认真保护的基础上,猎人交纳一定的费用后,有计划地在狩猎场内进行狩猎。

例如,在运动狩猎过程中,对老年野生动物的猎取量不能超过合理数量,同时应严格遵循“打公不打母、打老不打少”的原则。根据目的的差别,“运动狩猎”还可称为“旅游狩猎”、“战利品狩猎”等。

根据对世界发达地区狩猎业的调查,专家发现,许多国家将野生动物视为可再生资源和经济资产,把有序的狩猎作为野生动物种群和栖息地管理的有效手段。


湖北太子山狩猎文化主题乐园,颠覆传统狩猎产业属性,创新开发面向大众旅游市场的狩猎主题乐园新经营模式。并将维护野生动物数量和环境生态动态平衡作为己任,担任中国林业产业联合会狩猎产业促进会理事长单位。

自进入狩猎产业以来,我们历经数年,殚精竭虑,建立了一套符合中国国情的狩猎产业新发展模式,不断完善狩猎产业生态系统,从而使古老而又稀缺的狩猎产业得以新生,释放出极大的商业价值,成为中国狩猎产业的标杆企业。

太子山狩猎文化主题乐园的狩猎场是湖北省唯一获国家批准的狩猎场,狩猎场面积达3000多亩,拥有多样化的狩猎项目及丰富的动物品种,目前可打到的猎物包括野猪、野羊、黄牛、野兔、野鸭、野鸡。狩猎场内的狩猎路线安全灵活,并有专业可靠的专业人员陪同狩猎。

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